~¤¢§{( ~ شــــــــمّـــــــــر ~)}§¢¤~

[الشـ أبوضاري ـمّري]

http://galbk.jeeran.com/2004-07-13-124432.gif



إلى عشقي الأبدي وإلى مهجة فؤادي ، إلى من أحببتها حباً ملأ جنبات قلبي وسار


مسرى الدم في جسدي ، إلى من يشاركني في حبها كثير من القرّاء الكرام ، إلى


قبيلتي وعزوتي وسندي ( شـمّـر ) . . .



مني لأبناء هذه القبيلة العريقة التي كتبت مجدها بماء الذهب ، مني لها أرقى التحايا


وأعضم الحب المتدفق كالسيل ، كل المودة للذكور والإناث من هم لي عزوة ، لايمكنكم


أن تـتـصـوروا مالكم من مشاعر حب جيّاشة في مكنونات قلبي ، هذا الحب الذي لجأ


في كل وريد وشريان ، هذا أنا ابنكم وأخوكم أكتب لكم هذا الموضوع ، وكلي أمل


ورجاء قرائته والتمعن به ، لعلّه يلقى صدىً وقبولاً عندكم . . .


منذ أن عرفت الانترنت وأصبحت ملماً بالمنتديات ، وأنا أبحث عن كل منتدى يخص


عزوتي ( شـمّـر ) وأشارك به وهذا تبعاً لهوى قلبي ومايمليه عقلي وتمليه علي حميتي


شاركت في أغلبها إن صح التعبير ، وانهمكت أنهل من تلك المنتديات وكنت حريصاً


أن أكسب أهل تلك المنتديات ، لا أن أخسرهم وأظنـنـي بلغت مرادي ، مالم يكن هناك


أحد خسرته بلا قصد فل يخبرني لأكسبه بكل الوسائل . . .


لفت انتباهي في أغلب هذه المنتديات ، كتاب اهتموا وركّزوا جهودهم في مناقشة


تفرعات قبيلة العز ( شـمّـر ) والأخذ بتفصيل كل عشيرة على حده ، وأغلب مصادرهم


بالمقام الأول( كبار السن ، كتب ومراجع تاريخية ، قصائد توثق أقوالهم ) واستمرت


مناقشاتهم وحواراتهم ولكن . . .


نتيجة هذه النقاشات الطويلة المدى أن كل طرف من هؤلاء المتناقشين ظل متمسكاً


برأيه متشبثاً به ، وأغلبهم عندما يدخل معترك هذه النقاشات ، ليس عنده استعداد


ليتخلى عن رأيه، وهذا ضد أسس المناقشة الراقية الهادفة



لا يظن القاريء الكريم أنني ضد هذه المناقشات ، بالعكس أنا معها كونها تزيدنا علماً


بالأنساب بين أبناء القبيلة في علمهم بأنساب بعضهم البعض ، ولكنني ضد النتيجة


منها في ظل تمسك الأطراف بآرائهم ، أنا ضد التجريح والتراشق بالألفاظ المذمومة



أتمنى أن لايأتيني من يذكر أشخاص ويتهمهم بأنهم تلفظوا وشتموا ، كل هذا لاأريده


فدعونا نرمي الماضي خلف ظهورنا ، نريد نقاشات لاتفرقنا ولاتسبب حزازيات بيننا


كأبناء عمومة . . .


يجب أن يكون هناك قسم في كل منتدى من منتديات قبيلتنا قبيلة العز ( شـمّـر ) يسمى


قسم ( ( الــتــواصــل الإجــتــمــاعــي ) ) يكون محتوى هذا القسم للتهاني والتعازي


والسؤال عن بعضنا البعض ، ويكون في هذا القسم مساعدات لكل محتاج وتـتسـم هذه


المساعدات بالسرية من قبل ادارة المنتدى ، ويكون في هذ القسم أيظاً طلبات


التوظيف في شتى القطاعات ( حكومية - أهـلـيـة ) ومن يستطيع المساعدة فلا يذخر


جهداً لأبناء عمومته ، واعلموا أن من لم يذكره ربعه بخير لايذكره الآخرون بخير


ولن أقول انظروا للقبائل الأخرى في تكاتفها وحميتها فيما بينهم البين ولكن ، سأقول


نحن أهل الحمية وموطنها وهذا ليس انتقاصاً من أحد . . .


هبوا جميعاً لمعاضدة بعضكم البعض ، وتكاتفوا كأبناء رجل واحد ، فنحن بعد الدين


تجمعنا ( شـمّـر ) ولاخير بمن لاينفع دينه ثمّ ( شـمّـر ) ، أيها المتناقشون وأيها


المتحاورون في هذا يجب أن نتناقش ونتحاور . . .


كل من كتب في اثباته الشخصي ( الـشـمّـري ) فهو منا ومحسوب علينا ، ولانأبه في


قول قائل ان أصله ليس ( شـمّـري ) فقد عدّ واحداً منا ، أيا قومي ارفعوا رؤوسكم


واجعلوا هاماتكم علياء ، وركزوا جهودكم فيما هو أهم وأفود للجميـع ، أيا قومي


علموا أولادنا وبناتنا التمسك بالدين والتمسك بالعادات والتقاليد الحميدة التي جبلنا


عليها . . .


( شـمّـروا ) كاسمكم عن سواعدكم من أجل المحافظة على مجد وعز يعد ارثاً وأمانة


في أعناقكم ، ارث تعب في صنع أجدادنا وسطّر بحروف من ذهب في صفحات التاريخ


لزاماً علينا ابقائه لنـنـهل منه ونتجرع حلاوته نحن والأجيال من بعدنا . . .


ختاماً ، موضوعي هذا كتبته وأنا واثق تمام الثقة بأن فينا الخير الكثير ولكن هي


نصيحة لمن قصّر في حق ( شـمّـر ) وفي حق أبناء عمومته ، وأنا أولهم


ودمتم متفهمين لــرأيــي ، ، ،




الأســلــم + زوبــع + عــبــده = ( شــمّــر )

زوبــــع + عــبــده + الأسـلـم = ( شــمّــر )

عــبــده + الأســلـم + زوبــع = ( شــمّــر )

[فـــــزّاع]

والله ما املك الا ان اصفق لك كثيرا يابوضاري على حمياك وحماستك لشمر الله يخليك لعين ترجيك

[سعود الركاد]

ونعم بشمر
يعطيك العافيه
على الكلمات الجميله

[الشـ أبوضاري ـمّري]

فزاع / سعود الركاد



أشكر مروركما وتعليقكما الرائع على موضوعي ودمتم في حفظ الله . .

[مصعـب]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الاخ ابو ضاري الشمري


والنعم فيك وانت من رجال شمر الذي نفتخر به ونعتز به

والله اعجبني طريقة كلامك وردك اسلوبك العجيب الساحر

ما شاءالله وفقك الله لما يحبه ويرضاه


اخيك مصعب

[الشـ أبوضاري ـمّري]

سلمت يالغالي مصعب والكلام هذا لم يصدر إلا من محب لجميع شمّر ويشهد الله على ذلكـ . .


أسعدني مروركـ . .

[سعد الجذيلي]

ابو ضاري الشمري

حروفك لابد ان تكتب بالذهب وتنحت في صدورنا وصدور الاخرين

والحمد لله ان منا هذا الشخص الفاضل (( ابو ضاري الشمري ))

حفظك اللة وسدد بالخير خطاك

تقبل تحياتي واحترامي وتقديري

اخوك / سعد الجذيلي

[ضيغمي السناعيس]

الاخ ابو ضاري العزيز

اعجبني طرحك الغير مسبوق والهادف

والمراد به المصلحه العامهو البعد كل البعد عن المشاحنات والعصبيه القبليه لفئه

فبموضوعك هذا تريد جمع الكل بالحب والاخوه والوحده الشمريه



لك جزيل الشكر


ضيغني السناعيس

[حمودالدهوش]

موضوع رائع جدا من روعة كاتبه وهذا موضوع عزالله انه يستحق التثبيت

[الشــ ابو مشعل ــمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونعم والله فيك ابو ضاري ونعم بقبيلتي شمر
والنعم فيك وانت من رجال شمر الذي نفتخر به ونعتز به
ونعتز كثيرآ في اطروحاتك


الله يجزاك خير





شكرا لكـ

[أنور الشمري]

هلابك اخوي ابو ضاري


كلام كتب من ذهب

موضوع يستحق الاشاده


موضوع يجب ان يكتب بجميع المنتديات


موضوع فعلا يستحق التثبيت

تحياتي

[الشـ أبوضاري ـمّري]

الغالي سعد الجذيلي اطراءك لي شيء رائع لي



أشكرك من الأعماق على المرور الرائع ولاهنــت . .



ضيغمي السناعيس أشكر مرورك واطراءك لي وللموضوع


سلمت ولاهنــــت . .

[الشـ أبوضاري ـمّري]

حمود الدهوش ، كم أسعدني مرورك وتعليقك المميز في حق الموضوع وصاحبه


سلمت لي ووفق الله . .





أنور الشمّري ، لك مني وافر التحية والإحترام لمرورك يابن العــم



دمت لي عزوة . . ووفقك الله . .

[نظره]

جزاك الله خير على الكلام الطيب يابو ضاري ولاهنت

[الشــ ابو مشعل ــمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونعم والله في شمر
ويعطيك عافيه ابو ضاري على هذه الاحرف الذهبية
وشكرآ لك على حميتك الشمرية

[بنت الشيوخ]

طرح في غايه الاهميه

ينم عن ولاء لهذه القبيله العريقة

أحسنت وجزاك الله خير الجزاء


تقبل تحياتي

أختك

بنت الشيوخ

[الجوال الجنوبي]

ونعم بشمر
يعطيك العافيه
على الكلمات الجميله

[فتى أسلم]

:sml11:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أيامك بكل خير وسعة

هذي أول مشاركة مني لهذا المنتدى الغالي واللي بيبقى بقلبي للأبد

يا أبو ضاري تسلم على هالكلام اللي ماقصرت فيه وذكرت نقاط كنت أفكر فيها لكن ماكنت أعرف من وين أبدأها بس سويت ووفيت

يابعد حيي أنا وأعوذ بالله من قولة أنا كل مالقيت لي أو صادفت لي واحد من أي فخذ رددت له كلمة تشرح صدري وهي


(( ياولد عمي ياللي من لحمي ودمي )) لأن الشجرة لها ساق مو ساقين وكلنا نرجع لها يالغالي


وأدري إنه ماينبز بين فخوذنا ولو ظفرة وحنا ندري إنه ماينبز بيننا إلا قبائل ثانية تهدف زرع المشاكل بين بعضنا من الحسد

على العموم ماحبيت أطول عليكم لأنها أول مشاركة لي وأتمنى إني ماأخطيت أو قصرت بمشاركتي الأولى في منتداي الغالي

[الشـ أبوضاري ـمّري]

لجميع من مر من هنا كل الشكر لمروركم وتعقيبكم الرائع


وللأخ العزيز فتى أسلم كل الشكر على إطراءك وعلى حميتك الغير غريبة عليك


بالفعل نحن أبناء عمومة ولن يستطيع أن يفرقنا أحــد ..

[محمدالفهاد]

الاخ ابو ضاري الشمري

اخواني وعزوتي في هذا المنتدى الجميل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بيض الله وجهك ابوضاري علي هذا الطرح واضم صوتي اليك اخي الكريم


يجب أن يكون هناك قسم في كل منتدى من منتديات قبيلتنا قبيلة العز ( شـمّـر ) يسمى


قسم ( ( الــتــواصــل الإجــتــمــاعــي ) ) يكون محتوى هذا القسم للتهاني والتعازي


والسؤال عن بعضنا البعض ، ويكون في هذا القسم مساعدات لكل محتاج وتـتسـم هذه


المساعدات بالسرية من قبل ادارة المنتدى ، ويكون في هذ القسم أيظاً طلبات


التوظيف في شتى القطاعات ( حكومية - أهـلـيـة ) ومن يستطيع المساعدة فلا يذخر


جهداً لأبناء عمومته ، واعلموا أن من لم يذكره ربعه بخير لايذكره الآخرون بخير


ولن أقول انظروا للقبائل الأخرى في تكاتفها وحميتها فيما بينهم البين ولكن ، سأقول


نحن أهل الحمية وموطنها وهذا ليس انتقاصاً من أحد . . .


هبوا جميعاً لمعاضدة بعضكم البعض ، وتكاتفوا كأبناء رجل واحد ، فنحن بعد الدين


تجمعنا ( شـمّـر ) ولاخير بمن لاينفع دينه ثمّ ( شـمّـر ) ، أيها المتناقشون وأيها


المتحاورون في هذا يجب أن نتناقش ونتحاور . . .


اخوكم ابو عبدالله

[الشـ أبوضاري ـمّري]

أشكر مرورك وتعقيبك الأكثر من رائع أخوي محمد الفهـاد



كل الود وفائق الإحتراموالمحبة لسعـادتـك . .

[دلع الاسلم]

:smll44: شمـــــــــــــ هلي وهم عزوتي ــــــــــــــــــــــــــــــــــر

[سفير الطنايا]

ابو ضاري مشكور يالغالي وماقصرت
وحنا نتظر جديدك يانشمي !
تحياتي للجميع
سفير الطنايا

[سفير الطنايا]

دائما اذا ذكرت فزعة الاسلم والطواله مع شمر تذكر فزعة ضاري ابن طواله مع ابن رشيد في معركة الجوف

وهي وان كانت هذه فزعه لايستهان بها وقليل من يفعلها الا ان هذه فيه اجحاف في حقهم لكون الاسلم والطواله

لهم فزعتين مشهورات مع قبيلتهم شمر غير فزعة ضاري رحمه الله00

من المؤكد ان فزعة الفخذ مع القبيله شي عادي ولايستكثر في الحالات العاديه الا ان فزعات الاسلم والطواله كانت

في ظروف غير عاديه لكونها تاتي بعد خصام واحيانا مواجهات مع الرشيد لاسباب عديده ومن ثم تاتي الفزعه منهم

مع الخصم الذي بالامس ذاقوا بالامس الاذى منه ولذلك جاءت فزعاتهم الثلاث تستحق ان يشار لها بالبنان وان يكون

لها طعمها ونكهتها الخاصه وهي بالتفصيل كالتالي000

لم تكن العلاقه بين امراء الرشيد والاسلم بشكل عام وشيوخهم الطواله بشكل خاص بتلك العلاقه الجيده بل كانت تغلب

عليها الخلافات التي ادت الى المصادمات في بعض الاحيان بل وحتى مع شيوخ شمر الجربان وذلك لعدة اسباب اهمها:

1-كون الاسلم لهم السيطره التامه على اراضي الجبل من ايام شيخهم ابن بقار الذي كان السلطه الوحيده على الجبل قبل

حتى امارة العلي وهذا يعني ان الاملاك اكثرها كانت في ايديهم مما دفع الشيخ مطلق الجرباء الى محاولة أخذ بعض هذه

الاملاك بالقوه واعطائها لغيرهم وهو الامر الذي دفع شيخ الاسلم في ذلك الحين مدلول بن عرار بن سالم ابالرمل من شيوخ

الطواله الاوائل الى معارضته فقام الجرباء بسجن مدلول بالكهفه مما دفع اخاه الحودله بالشكوى على عبدالعزيز بن محمد بن

سعود الذي شعر ان الجرباء بعد تحالفه مع الدويش-حصان بليس-يشكل خطرا على امير الجبل ابن علي لكونه من انصار

الدعوه السلفيه مما دفعه لارسال ابنه سعود بن سعود على راس جيش فكانت موقعة العدوه التي انهزم بها الجربا والدويش وقتل

بها مسلط بن مطلق الجربا وكانت من اهم اسباب رحيل الجربا للعراق ومقتله قبل بلوغ العراق في شعيب الابيض شمال عرعر00

وقال فيها مطلق الجربا معلنا عدم خضوعه وبقاءه تحت سلطة ابن سعود:






نطيت روس مشورفات المراقيـب
رجمن طويلـن نايفـن مقلحـزي
وجريت صوتن مثل ماجره الذيـب
واوجس ضميري من ضلوعي ينزي
اخاف من اللي روسهم كالجعابيـب
وسيفن على غير المفاصل يحـزي
لاصار ماناتـي سـوات الجلاليـب
بقاليعـن بايماننـا لـه نـخـزي
ابي اتصبر واجمل الصبر بالطيـب
هـذي حيـاة كـل ابوهـا تلـزي
والحر لاصكـت عليـه المغاليـب
ملـزوم عـن دار المذلـة يفـزي




2-كثرة عدد الاسلم وقوتهم التي تدفعهم لعدم قبول الاوامر التي يكون فيها شي من الجور وان قبلها غيرهم لعدم القوه على مجابهة

ابن رشيد وتمثل ذلك في ادخالهم لمن هو مطلوب لابن رشيد وحمايتهم على عادات القبائل في ادخال الدخيل وحمايته مهما كانت قوة

الخصم حتى ان منهم مثل محمد بن سمير من شيوخ عنزه قد ادخل على الدوله التركيه رغم قوتها المعروفه وقال ابن سمير:




يابيـه مانعطـي دخيـل نصانـا
لو جمعوا كـل العساكـر والاروام
مكفول عن ظيم الرجال اقصرانـا
ودخيلنا بالكـون يابيـه مايضـام
دخيلنـا عـن نصرتـه ماتوانـا
نحميه لو يطلـب بثـارات حكـام
تابى علـى ذلـك كرايـم لحانـا
ودخيلنـا ماهـو دخيـل سطـام
نكـوي المعـادي كية(ن)لاكوانـا
كي(ن)يجي من بسرة القلب قـدام
وحنا عذاب اللـي توطـا رشانـا
ماقف نكد طول الليالـي والايـام
وحنا نهار الكون نرهـب اعدانـا
وحنا على من دور الظلـم ظـلام
وحنا اليـا سرنـا بعيـد مدانـا
وحنا الذي من نطلبه حق مانـام
نبي الحرايـب والحرايـب منانـا
وش عاد لو جابوا لنا عسكر الشام



3-لجوء عيسى بن علي الى الاسلم وحمايته من عبيد بن رشيد التي كانت الشراره لبداية هذه الخلافات التي استمرت طيله امارة

الرشيد ولم تصفوا الا في عهد محمد العبدالله الرشيد ثم عادت من جديد في عهد الامير الجنازه00

الفزعة الاولى:فزعة نعيس بن طواله في موقعة بقعاء الشهيره00

عندما لجأ ابن علي آخر امراء الجبل للاسلم حاول عبيد بن الرشيد الامساك به الا ان الاسلم ممثلين بالشيخ نعيس بن طواله رفضوا

ذلك فقرر عبيد ان يسير بفرقه قليله لاتزيد عن عشرين رجلا تسمى-مسلوله-وهي نوع من تنفيذ المهمه السريه 0 كان الامير عبدالله

بن رشيد من المعارضين لذلك وقال ياعبيد لاتؤذي نعيس ابن طواله ترى يجي يوم ويبرد كبدك 00

لم يصغي عبيد لذلك وحاول تنفيذ مراده وحدثت مواجهة-سميراء-التي تقابل فيها عبيد بن رشيد مع فارس بن نعيس الطواله وعندما

طالت المواجهه والكر والفر واحس عبيد بقوة فارس بن طواله فأخرج مسدسا كان معه واطلق منه لتصيب ركبة فارس وتنقطع فيما

بعد 00

قال ميزر بن زياد الطواله يمتدح وقوفهم ضد عبيد الرشيد علشان العلي:





جانا اخو رثعه بالجمـوع الرهيبـه
يبي العلي منـا حصـان الاطاليـب
ودخيلنـا ياعبيـد كلـن يهيـبـه
ولا ينمشي به حق يامنقـع الطيـب
متعليـن عـده بـراس الجذيـبـه
عده بعيطاء عن سمـوم اللواهيـب
وركبوا على قب السبايـا العريبـه
نطاحة الجمـع الموالـي الياهيـب
ربعي هل الهدلاء نحـاز الحريبـه
لازغرتن بيض العذارى الرعابيـب
تشدى لزلزال الرعـد مـن مغيبـه
وفعل الصواقع بالسيوف المحاديـب
ياكن وصف ادلاينـا فـي شعيبـه
ادلاي عقبانـن شطـار المخاليـب
الخيل عن فارس غدى لـه حطيبـه
نعمن باخو وضحى مهدي الاصاعيب





وبعدها تأذى عبيد من صديان بن عياده من شيوخ الاسلم الذي كان من اشد الثوار على الاتراك وغيرهم من السلطات بما فيها الرشيد

مما حدى عبدالله بن رشيد ان يطلب من عبيد ان يذهب ويحضر القائد التركي ساق الذيب وقال ياعبيد ساق الذيب رفيق لصديان قديم واذا ماجبته اخاف

يجيبه صديان وفعلا احضره عبيد بن رشيد فقال عبدالله:





ياشارخ اركب فوق عوج المصاليب
ولياركبـتـة قــدم الحـمـد لله
سرها الى ما جيت صديان وشعيب
اخو دليـل ريـف ركـب تنصـاه
قله ذراع الذيب جابه لـك الشيـب
رفيقك اللـي مـن قديـم تمنـاه
جابه لك اللي مثل حـر المراقيـب
حر جلب عمره على الترك واهداه




فرد عليه صديان بقوله:





حنا هل الشعبة ذعار الاجانيب
واللي يجينا ياخو نوره ذبحناه
نركب على قب سواة اليعاسيب
ياطن على كبد المعادين بحذاه
باطرافهن نركز حلي المغاليب
والتايه اللي جاء للموت نقداه
ومحلا لياجانا صدوق المناديب
قال الحفينه سايلات شغايـاه
مانا من العبدان هل المغاريب
ولا من فريق مخيمر والمناراه




وفعلا ضرب الاسلم بساق الذيب الا انهم رغم ذلك لم يضعفوا وبقوا على موقفهم الصارم والثابت معه

ثم ارسل الطابور مع ساق الذيب الى الغيثه لضربهم ولكن الغيثه ابادوا الطابور البالغ ثمانين عسكري

داخل الضلع بعد مقتل العديد من الغيثه وعلى راسهم عليق ابن عم مفتاح الغيثي00

وبعدها حدثت موقعة بقعاء عام 1257للهجره فجاء نعيس بن طواله بالاسلم ووقفوا مع عبيد بن رشيد في

الدفاع عن الديره والقبيله وشاءت الاقدار ان يبلي نعيس بلاء لانظير له في تلك الوقعه وبعد ان انتهت

بانتصار شمر وابن رشيد قال عبدالله بن رشيد لاخيه عبيد هل شفت فعل نعيس اليوم؟ تشوف فعل نعيس

بالفرسان وكأنه يذكره كلامه السابق عندما قال لاتقتل نعيس تراه يجي يوم يبرد كبدك00

هذه هي الفزعة الاولى للاسلم والطواله مع ابن رشيد الذي قطع رجل فارس ابن طواله وضربهم بساق الذيب

وطابوره ولكن ذلك لم يمنعهم من الوقوف الى جانبهم وقت الضيق رحمهم الله جميعا00

[مسلط القرين]

اشكرك ابو ضاري وارفع راسي بك وبامثالك من بنى عمومتي شمر ودمتم.

[الشمالي]

الاخ ابو ضاري (تســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لم) كلام عالي من ذهب ونت عالي الله يحفظك معدن اصيل

تقبل احترامي اخوك الشمالي

[أصيل الشمري]

الاخ ابو ضاري الشمري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والنعم فيك وانت من رجال شمر الذي نفتخر به ونعتز به

والله اعجبني طريقة كلامك وردك اسلوبك العجيب الساحر

ما شاءالله وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[دلع الاسلم]

بليز ابي شجرة قبيلة الاسلم او شمر بكبرها

[أبو حاضر]

شكرا يابو ضاري على الكلام الجميل و الحمية الصادقة و نحن رأينا فيك ذلك رأي العين

و قد تم نقل موضوعك الغالي إلى ( عذب الكلام ) من قبلي و ذلك بعد أشهر جميلة من التثبيت في قسم التاريخ و لك الشكر الجزيل .

أبو حاضر

الخميس 16/1/1429هـ .

[أبو حاضر]

شكرا يابو ضاري على الكلام الجميل و الحمية الصادقة و نحن رأينا فيك ذلك رأي العين

و قد تم نقل موضوعك الغالي إلى ( عذب الكلام ) من قبلي و ذلك بعد أشهر جميلة من التثبيت في قسم التاريخ و لك الشكر الجزيل .

أبو حاضر

الخميس 16/1/1429هـ .

[النجيفان]

مشكوؤوؤوؤوؤوؤؤوؤوؤؤؤؤؤؤوؤووووووووووووؤؤؤؤؤؤؤؤررررر رر

[عبدالرحمن محمد الطواله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الشمــ ابوضاري ــري
والنعم فيك وانت من رجال شمر الذي نفتخر به ونعتز به

والله اعجبني طريقة كلامك و اسلوبك ويعطيك الف عافيه

تقبل مروري اخوك

عبدالرحمن محمد الطواله

[الشـ أبوضاري ـمّري]

الأخـوان (النجيـفـان/عبدالرحمن الطوالـة )



كم أسعدني مروركـمـا وتعقيبكمـا الرائـع


دمتــم لي . .

[دلع الاسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااانكيو

[سعود النايف]

الله لا يهيينك اخوي ابوي ضاري
على هالطرح الهادف والله لا يرحمنا من مواضيعك



تقبل مروري

اخوك _سعود النايف

[صالح الفايدي]

ماعندك ماعند جدتي خل عنك الاقتباااس.........؟