أبو حاضر
05-13-2006, 09:47 PM
من معلقات القرن العشرين ( معلقة جبّة ) للأديب الراوية / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني الأسلمي الشمري .
--------------------
السادة القائمين على منتديات الأسلم ، السادة الأعضاء، السادة الزوار ... المحترمين ،،،
تحيّة طيبة . . . و بعد . . .
إليكم المعلقة الثانية من معلقات القرن العشرين للأديب الراوية / سعيّد بن فهيد بن دوخي الهمزاني الأسلمي الشمري . و هي معلقة ( جبة ) البلدة المعروفة في وسط النفود الكبير بين حائل و الجوف . و أرجو أن تحوز على رضاكم و ضيوفكم الأعزاء من زوار منتديات الأسلم العطرة بالتاريخ و الأدب . و قد قالها الأديب و الشاعر / سعيّد ( أبو عدي ) . بمناسبة زيارته لقريّة جبّة أستجابة لدعوةٍ تلقّاها و توافقت مع عيد الفطر لعام 1405هـ . و يبتدئ فيها بالمكان الذي قدم منه في بلاد الأسلم و آل همزان خاصة ( بلاد قومه ) و يفتخر بعد ذكره لبلدانهم ( سرّاء و الشبيكة ) - و هي أقدم بلدان آل همزان - بأجداده و أولهم الفارس / جذيل بن عيسى - العود - ( راع الحصان ) و العقيد الشهير بالأسلم و الرامي الحاذق / دعسان العقيل ( أبو حصّه ) و البطل الشهير / نزال ( المبرقع ) ثم يتطرّق لتاريخ جبّة و دورها التاريخي في أستقبال الأمير /عبدالله العلي الرشيد . أبّان محنته و ما قيل فيها في المراجع المطبوعة و ما لأهلها من مآثر و ما أتصفوا به من كرم و جود ( الرمال ) ثم يستعرض تاريخ طيء و نتائج حرب الفساد بينهم ثم دور شمّر و تسلسل أماراتها بداءً بآل بقّار و نهايةٍ بآل رشيد ثم أستعادة جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز لحكم أبائه ثم دور الأمير / مقرن بن عبدالعزيز . في أصلاح ذات البين بين أهالي منطقة حائل . و قد رد عليه الراوي الكبير / خفيج بن عبدالله الرمالي الشمري . رحمه الله . آمين . في منظومة طويلة لورود أسمه في آخر هذه المعلقة ( أبو رشيد ) و لعلنا نتمكّن من نقلها لكم لاحقاً أنشاء الله تعالى .
و إلى معلقة ( جبّة ) لسعيّد الهمزاني :
من جبل سرّاء إلـى عقلـة جديـد
--------------- للبزاخه و الحمـى و ذيـك البـلاد
أرض ذات الحمض و الطلح النضيد
--------------- هي مضـارب جدّنـا راع الجـواد
و الشبيكـة دار زينـات الجـريـد
---------------- باسقـات بـلا سـري و لا سمـاد
دار أبـو حصّـه إليـا زام العنيـد
------------- و المبرقع ليث صـولات الطـراد
حملونـا سكنهـا طـرد البـريـد
-------------- بالـسـلام و تهنئتـكـم بالعـيـاد
بالسـلام بغيـر خـصٍ و تعـديـد
------------ عد رمثـه عـد شيحـه و العـراد
قالـوا أنـت البحتـري و لاّ لبيـد
--------------- رح و عبّـر بالتهانـي و الـتـواد
عبّـروا عـن دار نايـف بالقصيـد
---------------- قريّـة منهـا المـكـارم تستـفـاد
في بطون الكتب لـه ذكـرٍ مجيـد
------------------ طهرّت عن قاعـدة طـيء السـواد
آوت الليث الهزبـر بـن الرشيـد
---------------- و وفرّت له ما يريـد مـن العتـاد
عقب غيـران الرعيلـة و الوريـد
---------------- ريّـح النفـس العليلـة و الـفـؤاد
أطمئن من كيد عمرو و كيـد زيـد
---------------- و النفـود الليّنـة حطّـه وســاد
و صار ينظر دار قومه مـن بعيـد
--------------- و يطلب أنّه مثـل أرم ذات العمـاد
بيـن بلـدان الغفيلـي و السـويـد
--------------- و الزميلـي وفـقّـه رب العـبـاد
من قراء بمصنّـف الـرأي السديـد
------------ الدخيّـل شـارحٍ بــه بالـوكـاد
و قالـت الليـدي بتاريـخٍ مفـيـد
--------------- يوم ركبت في صحاريهـا الشـداد
بين لندن و الخليـج و بـور سعيـد
---------------- صيت جبّـه فـي نواحيهـا يشـاد
أن عنـد جهينـة العلـم الأكـيـد
----------------- بيّنٍ ذكـر الحيـاء و عنـده منـاد
دار قـومٍ مـا تحسّـب للرصـيـد
--------------- و لا تحسّـب للتجـارة و أقتصـاد
قوم طـيءٍ مـن كرمهـم تستفيـد
--------------- للجبـل مثـل المكـيّـف للـبـراد
طيبهـم مـورثـه الأول للحفـيـد
-------------- العنـب و التيـن مـا ينتـج كتـاد
من عصر غوثٍ و حارثها و زبيـد
-------------- مـا تلـوّث سجلّـهـا بالأنتـقـاد
في ذرى دولة هـل المجـد التليـد
--------------- السعود أهـل المـرؤة و الرشـاد
و يوم جاء مقرن عسى عمره مديـد
---------------- مثـل حـرٍ صايـلٍ وقـت الهـداد
حـرّر الأرقـاب تحريـر العبيـد
--------------- و أصلح الشحناء و كثر الأحتسـاد
يوم جـاء للمنطقـة يومـه سعيـد
----------------- الحليم اللـي علـى القـالات سـاد
أصلح القـالات مـن تيمـاء لـ فيـد
---------------- عقب ما بالكـف صلبـوخ الزنـاد
خائـفٍ قـالات طـيءٍ تستعـيـد
---------------- يوم تفتـك بينهـا حـرب الفسـاد
مزقّـت بنـي جديـلـة للصعـيـد
------------------ و للعراق و بعضهـا لـزم الحيـاد
حلف أهل كنده بـلا شـرطٍ و قيـد
------------------- وقعّـت للحـرب عقـدٍ و أعتمـاد
و أستبدّت غوث بأيـدٍ مـن حديـد
------------------ بالجـبـال و مالكتـهـا بأنـفـراد
و حاربت مع عكرمة و أبن الوليـد
------------------ بالبزاخـة يـوم نــادى للجـهـاد
يوم أحسّوا من نوى بالغـوث كيـد
----------------- العداوة غلـث و رشّـت بالرمـاد
جاء ثمامة لام مـا خـاف الوعيـد
---------------- مـن طليحـة مدّعـي بالأعتـقـاد
أمّـةٍ عـن دينهـا مـا قـد تحيـد
--------------- حافظـت بإسلامهـا لـرب العبـاد
من عصر بقّار و عصر أبن وتيـد
--------------- و عصر زيد الخيل و مجير الجراد
و له بأخو خنساء و مطلق و الصديد
---------------- و مسلط و مفتـاح يـوم الأشتـداد
و عصر عدوانٍ زعيمـه و العميـد
----------------- يوم بجموعه من أقصى السيف عاد
و عهد أخو نوره و اخو نوره عبيد
---------------- ألبـس العاصيـن دسمـال الحـداد
طوّع العاصيـن خـوفٍ و تهديـد
---------------- تختفـي عنـه الفـوارس بالحفـاد
و القبائل صابهـا الذعـر الشديـد
--------------- ذا صريـع و ذا مهـدد بالهـجـاد
و ناس خلّت ملكها بحكـم الطريـد
---------------- راحوا و قفّوا وراء النيريـن غـاد
و شهـدوا لـه بالكـلام و بالنشيـد
------------------ يـوم صبّـح يـم نجـد و بالحمـاد
من خشم رامه و عيـن بـن فهيـد
---------------- بعضهـم قفّـى و سيفـه بالغمـاد
و بعد ذا جاء للمواطـن مـا يريـد
-------------- الطويل لحكم أهـل نجـد أستعـاد
طوّع الدوشان هـم و بـن حميـد
---------------- و الشريف أنحاش من قلعـة جيـاد
و الأدريسي و الرشيد أخلى الوقيـد
----------------- و آل عايض زرعهم جاه الحصـاد
من أبو تركي باني المجـد المشيـد
----------------- طهّـر الأمّـة مـن أزره و النكـاد
وآعسى يوم الحشر يبعـث شهيـد
---------------- مع خبـاب و عامـرٍ و بـن زيـاد
إلى قوله :
و عيدكم عايد و عدّتوا كل عيـد
-------------- و أسمحوا لي يوم جبت الأجتهاد
و ليتني بالشعر مثل أبـو رشيـد
--------------- تتبعه الأمثـال طـوعٍ و أنقيـاد
شاعر أولاد الغفل هـل الحميـد
--------------- دونهم مثـل صواريـخ المضـاد
يضرب الشعّـار بالسـم المبيـد
--------------- مثل اللي تنتج مصانـع لنجـراد
و بانيٍ للطيب بيـتٍ تقـل حيـد
---------------- في مشيبـه زاد طيبـه بازديـاد
و بالشجاعة يا حصل يـومٍ لهيـد
-------------- ما يتخفّى يا خذاء وضع أمتـداد
من هل الطولات ناحين الضديـد
---------------- بالسيوف اللـي سلايلهـا حـداد
ربع شايع أحتمـوا ذودٍ و غيـد
----------------- بالنفـود اللـي متاريسـه هـراد
عنهم العدوان تجفل جفـل صيـد
--------------- يطوعون اللـي تمـادى العنـاد
و الختم صلّوا على الهادي الوحيد
--------------- النبي اللـي للأمـة خيـر هـاد
تمّت معلقة جبّه .
و إلى معلقةٍ أخرى من معلقات القرن العشرين .
و دمتم سالمين ,,,
أبو حاضر
منتديات الأسلم
الأحد 16/4/1427هـ .
--------------------
السادة القائمين على منتديات الأسلم ، السادة الأعضاء، السادة الزوار ... المحترمين ،،،
تحيّة طيبة . . . و بعد . . .
إليكم المعلقة الثانية من معلقات القرن العشرين للأديب الراوية / سعيّد بن فهيد بن دوخي الهمزاني الأسلمي الشمري . و هي معلقة ( جبة ) البلدة المعروفة في وسط النفود الكبير بين حائل و الجوف . و أرجو أن تحوز على رضاكم و ضيوفكم الأعزاء من زوار منتديات الأسلم العطرة بالتاريخ و الأدب . و قد قالها الأديب و الشاعر / سعيّد ( أبو عدي ) . بمناسبة زيارته لقريّة جبّة أستجابة لدعوةٍ تلقّاها و توافقت مع عيد الفطر لعام 1405هـ . و يبتدئ فيها بالمكان الذي قدم منه في بلاد الأسلم و آل همزان خاصة ( بلاد قومه ) و يفتخر بعد ذكره لبلدانهم ( سرّاء و الشبيكة ) - و هي أقدم بلدان آل همزان - بأجداده و أولهم الفارس / جذيل بن عيسى - العود - ( راع الحصان ) و العقيد الشهير بالأسلم و الرامي الحاذق / دعسان العقيل ( أبو حصّه ) و البطل الشهير / نزال ( المبرقع ) ثم يتطرّق لتاريخ جبّة و دورها التاريخي في أستقبال الأمير /عبدالله العلي الرشيد . أبّان محنته و ما قيل فيها في المراجع المطبوعة و ما لأهلها من مآثر و ما أتصفوا به من كرم و جود ( الرمال ) ثم يستعرض تاريخ طيء و نتائج حرب الفساد بينهم ثم دور شمّر و تسلسل أماراتها بداءً بآل بقّار و نهايةٍ بآل رشيد ثم أستعادة جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز لحكم أبائه ثم دور الأمير / مقرن بن عبدالعزيز . في أصلاح ذات البين بين أهالي منطقة حائل . و قد رد عليه الراوي الكبير / خفيج بن عبدالله الرمالي الشمري . رحمه الله . آمين . في منظومة طويلة لورود أسمه في آخر هذه المعلقة ( أبو رشيد ) و لعلنا نتمكّن من نقلها لكم لاحقاً أنشاء الله تعالى .
و إلى معلقة ( جبّة ) لسعيّد الهمزاني :
من جبل سرّاء إلـى عقلـة جديـد
--------------- للبزاخه و الحمـى و ذيـك البـلاد
أرض ذات الحمض و الطلح النضيد
--------------- هي مضـارب جدّنـا راع الجـواد
و الشبيكـة دار زينـات الجـريـد
---------------- باسقـات بـلا سـري و لا سمـاد
دار أبـو حصّـه إليـا زام العنيـد
------------- و المبرقع ليث صـولات الطـراد
حملونـا سكنهـا طـرد البـريـد
-------------- بالـسـلام و تهنئتـكـم بالعـيـاد
بالسـلام بغيـر خـصٍ و تعـديـد
------------ عد رمثـه عـد شيحـه و العـراد
قالـوا أنـت البحتـري و لاّ لبيـد
--------------- رح و عبّـر بالتهانـي و الـتـواد
عبّـروا عـن دار نايـف بالقصيـد
---------------- قريّـة منهـا المـكـارم تستـفـاد
في بطون الكتب لـه ذكـرٍ مجيـد
------------------ طهرّت عن قاعـدة طـيء السـواد
آوت الليث الهزبـر بـن الرشيـد
---------------- و وفرّت له ما يريـد مـن العتـاد
عقب غيـران الرعيلـة و الوريـد
---------------- ريّـح النفـس العليلـة و الـفـؤاد
أطمئن من كيد عمرو و كيـد زيـد
---------------- و النفـود الليّنـة حطّـه وســاد
و صار ينظر دار قومه مـن بعيـد
--------------- و يطلب أنّه مثـل أرم ذات العمـاد
بيـن بلـدان الغفيلـي و السـويـد
--------------- و الزميلـي وفـقّـه رب العـبـاد
من قراء بمصنّـف الـرأي السديـد
------------ الدخيّـل شـارحٍ بــه بالـوكـاد
و قالـت الليـدي بتاريـخٍ مفـيـد
--------------- يوم ركبت في صحاريهـا الشـداد
بين لندن و الخليـج و بـور سعيـد
---------------- صيت جبّـه فـي نواحيهـا يشـاد
أن عنـد جهينـة العلـم الأكـيـد
----------------- بيّنٍ ذكـر الحيـاء و عنـده منـاد
دار قـومٍ مـا تحسّـب للرصـيـد
--------------- و لا تحسّـب للتجـارة و أقتصـاد
قوم طـيءٍ مـن كرمهـم تستفيـد
--------------- للجبـل مثـل المكـيّـف للـبـراد
طيبهـم مـورثـه الأول للحفـيـد
-------------- العنـب و التيـن مـا ينتـج كتـاد
من عصر غوثٍ و حارثها و زبيـد
-------------- مـا تلـوّث سجلّـهـا بالأنتـقـاد
في ذرى دولة هـل المجـد التليـد
--------------- السعود أهـل المـرؤة و الرشـاد
و يوم جاء مقرن عسى عمره مديـد
---------------- مثـل حـرٍ صايـلٍ وقـت الهـداد
حـرّر الأرقـاب تحريـر العبيـد
--------------- و أصلح الشحناء و كثر الأحتسـاد
يوم جـاء للمنطقـة يومـه سعيـد
----------------- الحليم اللـي علـى القـالات سـاد
أصلح القـالات مـن تيمـاء لـ فيـد
---------------- عقب ما بالكـف صلبـوخ الزنـاد
خائـفٍ قـالات طـيءٍ تستعـيـد
---------------- يوم تفتـك بينهـا حـرب الفسـاد
مزقّـت بنـي جديـلـة للصعـيـد
------------------ و للعراق و بعضهـا لـزم الحيـاد
حلف أهل كنده بـلا شـرطٍ و قيـد
------------------- وقعّـت للحـرب عقـدٍ و أعتمـاد
و أستبدّت غوث بأيـدٍ مـن حديـد
------------------ بالجـبـال و مالكتـهـا بأنـفـراد
و حاربت مع عكرمة و أبن الوليـد
------------------ بالبزاخـة يـوم نــادى للجـهـاد
يوم أحسّوا من نوى بالغـوث كيـد
----------------- العداوة غلـث و رشّـت بالرمـاد
جاء ثمامة لام مـا خـاف الوعيـد
---------------- مـن طليحـة مدّعـي بالأعتـقـاد
أمّـةٍ عـن دينهـا مـا قـد تحيـد
--------------- حافظـت بإسلامهـا لـرب العبـاد
من عصر بقّار و عصر أبن وتيـد
--------------- و عصر زيد الخيل و مجير الجراد
و له بأخو خنساء و مطلق و الصديد
---------------- و مسلط و مفتـاح يـوم الأشتـداد
و عصر عدوانٍ زعيمـه و العميـد
----------------- يوم بجموعه من أقصى السيف عاد
و عهد أخو نوره و اخو نوره عبيد
---------------- ألبـس العاصيـن دسمـال الحـداد
طوّع العاصيـن خـوفٍ و تهديـد
---------------- تختفـي عنـه الفـوارس بالحفـاد
و القبائل صابهـا الذعـر الشديـد
--------------- ذا صريـع و ذا مهـدد بالهـجـاد
و ناس خلّت ملكها بحكـم الطريـد
---------------- راحوا و قفّوا وراء النيريـن غـاد
و شهـدوا لـه بالكـلام و بالنشيـد
------------------ يـوم صبّـح يـم نجـد و بالحمـاد
من خشم رامه و عيـن بـن فهيـد
---------------- بعضهـم قفّـى و سيفـه بالغمـاد
و بعد ذا جاء للمواطـن مـا يريـد
-------------- الطويل لحكم أهـل نجـد أستعـاد
طوّع الدوشان هـم و بـن حميـد
---------------- و الشريف أنحاش من قلعـة جيـاد
و الأدريسي و الرشيد أخلى الوقيـد
----------------- و آل عايض زرعهم جاه الحصـاد
من أبو تركي باني المجـد المشيـد
----------------- طهّـر الأمّـة مـن أزره و النكـاد
وآعسى يوم الحشر يبعـث شهيـد
---------------- مع خبـاب و عامـرٍ و بـن زيـاد
إلى قوله :
و عيدكم عايد و عدّتوا كل عيـد
-------------- و أسمحوا لي يوم جبت الأجتهاد
و ليتني بالشعر مثل أبـو رشيـد
--------------- تتبعه الأمثـال طـوعٍ و أنقيـاد
شاعر أولاد الغفل هـل الحميـد
--------------- دونهم مثـل صواريـخ المضـاد
يضرب الشعّـار بالسـم المبيـد
--------------- مثل اللي تنتج مصانـع لنجـراد
و بانيٍ للطيب بيـتٍ تقـل حيـد
---------------- في مشيبـه زاد طيبـه بازديـاد
و بالشجاعة يا حصل يـومٍ لهيـد
-------------- ما يتخفّى يا خذاء وضع أمتـداد
من هل الطولات ناحين الضديـد
---------------- بالسيوف اللـي سلايلهـا حـداد
ربع شايع أحتمـوا ذودٍ و غيـد
----------------- بالنفـود اللـي متاريسـه هـراد
عنهم العدوان تجفل جفـل صيـد
--------------- يطوعون اللـي تمـادى العنـاد
و الختم صلّوا على الهادي الوحيد
--------------- النبي اللـي للأمـة خيـر هـاد
تمّت معلقة جبّه .
و إلى معلقةٍ أخرى من معلقات القرن العشرين .
و دمتم سالمين ,,,
أبو حاضر
منتديات الأسلم
الأحد 16/4/1427هـ .